Els llantions i la
cera actualment a Reus i al Santuari:
A la prioral de sant Pere de Reus encara hi ha la “candela” cremant nit i
dia en record agraït pels favors rebuts de la Mare de Déu aquell 1592.
I la devoció de fer cremar la candela és la que ens ha
arribat fins avui davant de la Mare de Déu de Misericòrdia al seu
Santuari, com a acció de gràcies o pregària, tal com diu l’oració de l’ofrena
del llantió:
- Déu del cel, gràcies pels dons rebuts, per la vida, per
la redempció que ens portà el vostre Fill Jesús, i per la fe, que em permet estar avui davant vostre.
- Acolliu, Verge de
Misericòrdia, la meva pregària que,
juntament amb la flama d'aquest llantió, vol parlar-vos de tot allò que estimo, la família, els amics, el
treball... o tot allò que temo. Tot us ho porto com a ofrena.
- Presenteu a Déu la meva pregària, i així s’esvairà la meva por. Amén.
Els llantions i
el lloc on depositar-los davant de la Mare de Déu de Misericòrdia han anat
canviant en el temps. Han succeït incendis fortuïts i el manteniment del
Santuari s’ha vist alterat en diverses ocasions. En l’actualitat el llantió que
el Santuari ofereix per ser utilitzat com a donatiu pels fidels està dissenyat
especialment per al lloc concret on hi ha els canelobres (vestíbul lateral del
Santuari), reduint-se el risc d’incendis.
Es tracta d’un
lloc interior, on les llànties estan molt properes unes amb les altres i amb
possibilitat de que la cera calenta pugui caure per sobre dels llantions veïns.
L’empresa de Reus que els subministra a “Misericòrdia” ha aconseguit que la parafina
(cera) i el seu recipient siguin una mica diferents a la resta (i no només en
el disseny exterior); el recipient està pensat per aguantar temperatures altes
durant força estona i la quantitat de fums residuals és la mínima possible.
És cert que hi
ha fidels que fan ofrena a la Mare de Déu de llantions diferents als que el
Santuari subministra. Ningú impedirà que així es faci, però cal entendre que és
aleshores quan les persones col·laboradores amb el Santuari tenen la
responsabilitat de vigilar-los amb més atenció que els llantions habituals i procurar
no deixar-los cremar fins al final per evitar aquells riscos que abans es
comentaven.
Per altra banda, tots els llantions, siguin quins siguin,
quan es retiren es converteixen en el gran ciri que hi ha al vestíbul lateral,
als peus de la Mare de Déu i al costat de tota la resta de llantions, i que
flameja simbòlicament reunint totes les nostres intencions i pregàries.
Història i devoció
de l’ofrena de cera:
La devoció
mariana ha estat present a Reus des de molt antic i probablement des dels seus
començaments com a vila.
Hi havia també,
i des de ben antic, a moltes poblacions el costum d’encendre la candela com a protecció de la pesta i evitar el contagi
d’aquesta malaltia. Es tractava de mantenir encesa una candela davant d’una
imatge de Jesucrist, de la Mare de Déu o del Santíssim Sagrament. A Reus hi ha
documentació històrica d’aquest costum ja cap el 1284, cremant davant d’una
imatge de Maria; i durant el segle XIV
aquesta candela ja cremava nit i dia.
I ara cal
recordar el relat de l’aparició de la
Mare de Déu a la fadrineta el 1592 a la nostra ciutat: la fadrineta explica
que la “Senyora” va demanar que, per aconseguir que desaparegués l’epidèmia de
pesta que afectava aleshores la població, calia renovar la devoció de la candela tot fent-ne una de tan llarga
que arribés a donar el tomb a la muralla de la vila (actual tomb de ravals)
i que després es deixés encesa dia i nit davant el Santíssim. Com que la
devoció de la candela es va renovar i la pesta va desaparèixer, la població,
agraïda, va fer construir una primera ermita, i després l’actual Santuari, en
els terrenys del Pere Coixí (lloc de l’Aparició) per tal de venerar la imatge
de la Mare de Déu que hi havia a l’antiga capella de Betlem (al carrer de
Monterols) i que la fadrineta va reconèixer com la Senyora que se li va
aparèixer.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada